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  • 念佛的方法论原则

    身业专礼阿弥陀佛，口业专称阿弥陀佛，意业专念阿弥陀佛，如是往生西方净土，万不漏一。而杂修净业，以心不纯一，故难得益，则百中稀得一二，千中稀得三四往生者。印光大师赞叹善导大师所示专、杂二修的法语：“此...乐”。至心即至诚心，至诚心即是不与万法为侣的妙明真心。儒家亦将“诚”提升到形而上层面予以诠释，认为诚是天地人三才交感互化的通道，诚是人的性德(明德)，内具参赞天地化育万物的功能。反之，不诚无物。净土宗...

    魏磊

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2253373262.html

  • 东林莲社章程与会员报名表

    出此三界：　　若论竖出，非力修戒定慧道，断尽烦惑不可。倘烦惑稍有未尽，则三界依旧莫出。纵令参禅得髓，看教明心，傥有丝毫惑业未尽，仍然生死轮回，不得出离。况末世众生，善根浅薄，寿命短促，修者纵有亿亿，出者难得一二。以其唯仗自力，是故难得实益。　　若论横超，但依净土法门，生信发愿，念佛名号，求生西方。兼以敦笃伦常，恪尽己分，诸恶莫作，众善奉行，则万不漏一，咸得往生。既往生已，则了生脱死，超凡入圣，...

    【佚名】

    |会员|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0912428202.html

  • 《醒迷歌》的思想主旨

    云：　　醒迷人，甘淡泊，　　茅屋布衣多快活；　　布衣不破胜绮罗，　　茅屋不漏如瓦房。　　不求荣，不近辱，　　平心静气随时俗；　　了却人间闲是非，　　逢场作戏相欢逐。　　这几句诗歌告诉我们，人活在世上...诗歌规劝世人应随顺时俗，不令众生生怨，如此才能够广结善缘，令大众欢喜。这就是佛经中讲的“使众生欢喜就是使佛欢喜”的道理。一个人即使你有再高的地位，再深的学问，如果你自命清高，发人送黑发人的悲剧，那种...

    常静

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425769703.html

  • 与历史相应的创举

    得都非常好，有条有理，做到了滴水不漏。如果说美中不足的话，就是会场稍微小一点，因为那天下雨，没雨恐怕人更多，想听、想参与的人就会没座位。再一点，如果可能，在研讨会以后举行禅七，恐怕效果更好；或是在...研讨会，我觉得它具有两点很深刻的意义；一是现实的意义；一是历史的意义。所谓现实的意义，是说不论台湾或大陆，虽说佛教都很兴盛，但能绚真参实修的人毕竟不多，透过这次禅学研讨会，这是一个契机，能够推动佛教...

    慧然法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575770104.html

  • 宣化上人：老实念佛，怎样才算老实

    lsquo;南无阿弥陀佛’之外无一个我，我之外又无一个‘南无阿弥陀佛’，我所念的‘南无阿弥陀佛’和自己合而为一。这时，风也吹不透，雨也打不漏，...发的四十八大愿；在四十八愿中，有一愿说：‘若有众生称我名号，若不生极乐世界，我誓不成正觉。’ 阿弥陀佛发此愿力，愿愿皆是摄受众生往生西方极乐世界。条件只是众生要有一个信心，...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023276091.html

  • 死尽偷心——印光大师一针见血开示

    众生，善根浅薄，寿命短促，修者纵有亿亿，出者难得一二。以其唯仗自力，是故难得实益。若论横超，但依净土法门，生信发愿，念佛名号，求生西方。兼以敦笃伦常，恪尽己分，诸恶莫作，众善奉行。则万不漏一，咸得往生... 今人研究佛法，多多皆欲作一通家。拟于一切大众前，清谈高论，令人悦服。少有为了生死特学佛法者。阁下若欲作第一等人，则光之知见，了无裨益。当请益于当世缁素中之大通家，则可不辜所期。 若欲即俗修真，以...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135776736.html

  • 以“绝渗漏，无走作”为禅修的标准

    平云木杓。”笊篱是会漏水的篮子，即是说修行未完成的心就像会漏水的容器，意谓带烦恼的意念不停的在心识内漏泄，就是相续不断的妄念。修行的过程就像把破漏的洞口补起来，让水漏越渗越慢，到最后完全止息，一滴不漏。...有些修行人就追求断绝思念，以为开悟后是不用想念，祇需要用直观和直觉生活，并认为这就是禅宗所谓“无念”的意思。 　　然而禅宗六祖惠能大师却说：“于诸境上心不染曰无念，于自念上常离诸境，不于境上生心，...

    陈永成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533882413.html

  • 宣化上人答：老实念佛，怎样才算老实?

    ;南无阿弥陀佛’和自己合而为一。这时，风也吹不透，雨也打不漏，得到念佛三昧；水流风动都是演说妙法──念‘南无阿弥陀佛’，这就是老实念佛。 假若水流知是水流，...成佛。为什么念佛会成佛呢？这是因为藉著阿弥陀佛在无量劫以前发的四十八大愿；在四十八愿中，有一愿说：‘若有众生称我名号，若不生极乐世界，我誓不成正觉。’ 阿弥陀佛发此愿力，...

    宣化上人

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/13372094704.html

  • 佛教教义中的爱国思想

    每一个人的心灵归宿。如果仅有信仰而没有祖国的人，就像一片浮萍，没有根基，永远找不到自己的归宿。所以佛陀特别强调祖国和亲族的荫蔽胜过一切。崐2、“不作国贼，拥护国王，不漏国税，不犯国制”思想 佛陀在各种戒律经典中，还特别教导弟子们“不作国贼，拥护国王，不漏国税，不犯国制”，要作一个遵纪守法的爱国公民。所谓不作国贼就是不作卖国贼，即不可以做伤害国家社会、对不起人民群众的事情。《梵网经》说:“佛子不得为...

    李学竹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552169969.html

  • 爱为何物

    ，不可求舍，普照于过去、现在、未来，普照于三千大千世界。不漏过一点一滴。 　　那时你会明白，什么是菩萨、佛，什么是佛菩萨的慈悲爱情！ 　　请回过头来，从现在做起，从我做起。愿太阳给你生命，愿月亮赠... 　　有人说：没了爱，人生犹如荒漠。 　　有了爱，生命就是绿洲吗？ 　　一生中，绝少有人不经历几次爱与被爱。父母儿女之爱、情侣夫妻之爱、兄弟朋友之爱……然而，满目的却是：人生喜剧总匆匆...

    释圣虚

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2203211535.html
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